かなり細かく決められていますが、やはり旧約聖書でも、報復あるいは過料の限界を定めていることは明らかです。ひどい目にあわされたらそれ以上の思いを相手にさせてやりたいと思うのが人間です。それは古代バビロンでも、ローマでも、そしてユダヤ社会でも同じであり、報復の連鎖が社会の秩序を壊してしまう危険を為政者たちは知っていたのでこのような法律ができたのでしょう。

この法律を完全に反故にしてしまった、あるいはひっくり返してしまったのがイエス・キリストです。キリストはこのように言われました。

「あなたがたも聞いているとおり、『目には目を、歯には歯を』と命じられている。しかし、わたしは言っておく。悪人に手向かってはならない。だれかがあなたの右の頬を打つなら、左の頬をも向けなさい。あなたを訴えて下着を取ろうとする者には、上着をも取らせなさい。だれかが、一ミリオン行くように強いるなら、一緒に二ミリオン行きなさい。求める者には与えなさい。あなたから借りようとする者に、背を向けてはならない。」

マタイ福音書5:38-42

　彼は報復してはならないと言われただけではありません。“やられたもっとやらせなさい！”と命じられたのです。いや、「左の頬をも向けなさい」という言い方は、“もっとやるように仕向けなさい”、という意味にもとれます。「下着を取ろうとする者には、上着をも取らせなさい」、「一ミリオン行くように強いるなら、一緒に二ミリオン行きなさい」という教えは耳を疑いたくなります。そんなことをしたら悪い奴らはますます付け上がり、一文無しになるまで奪われるか、一生奴隷のようにこき使われることになってしまうのではないかと心配になります。なぜキリストはこのように命じられたのでしょうか。その答えはこの箇所の少し先にあります。

「あなたがたの天の父が完全であられるように、あなたがたも完全な者となりなさい。」

マタイ福音書5:48

キリストが「右の頬を打つなら、左の頬をも向けなさい」と言われたのは、報復の連鎖を止めるためではありません。そうすることでわたしたちが天の父のような「完全な者」になるためだ、というのです。キリストがこの世の秩序の維持に無関心であったわけではないでしょうが、彼には遥かに重要な関心事があったのです。それは天の父、すなわち神の評価です。天の父はどのようなひどい目にあっても復讐せず、そればかりか相手の気のすむまでやらせるお方だ、というのです。本当でしょうか？

　本当です。天の父は、父に背を向け、悪事の限りを尽くしている人間を救うために、独り子をこの世に送られました。人間はこの方が特別であることを知りながら、嘲り、鞭打ち、最後は十字架にかけて殺してしまったのです。キリストはどのような目にあわされても抵抗せず、むしろ「左の頬」を向け続けられたのです。しかしその結果はどうなったでしょう。キリストの死は無駄死にだったのでしょうか。そうではありません。彼の死によって、全人類が罪から救われる道が開かれました。これこそ神の業です。天の父は完全であられます。

　私たちも理不尽な目にあったり、ひどい目にあうことがあります。そんな時に思い浮かべなければならないのは相手の顔ではありません。私たちのために十字架上で祈られるイエス・キリストの顔です。「父よ、彼らをお赦しください。自分が何をしているのか知らないのです。」という祈りは、私たちのためにささげられた、いやささげ続けられている祈りです。私たちのためにすべてを差し出された方を思う時、復讐の炎は静かに消え去るはずです。

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